清末民初的《探清水河》，究竟写了一个什么样的故事？(2)

      当然，《探清水河》有好几个版本，郭德纲还演唱了一个版本，版本多了，这个故事的结局也就有了好几个版本，比如有版本说佟小六没有跳河，他离开了火器营村，在北京做了一名鞋匠，终生未娶。

      还有一个版本说，佟小六原本没有想要跳河，但是他的亲娘舅觉得有伤风化，于是将他推进了清水河。这个版本的可信度不高，宋朝以来，女子贞节向来被看得比命大，但这仅仅是加在女性身上的枷锁。

      女子在家从夫，大门不出二门不迈，不能和男的有私下接触，否则就是失贞，而出嫁从夫，也不能和别人有私情，即便丈夫死了，也不能改嫁，还是要从一而终，好女不嫁二夫，以此弄个贞节牌坊，自家族长脸。

      但这一切不会加在男性身上，佟小六这样的情况，顶多会被家里训斥一顿，而不会有别的惩罚，更不必要他的命。

      第三个版本还算是有点可能，说是有官员看上了大莲，想让她做妾，大莲誓死不从，官员一气之下命人将大莲扔进了清水河，而佟小六为了给大莲报仇，杀死了官员，被发配边疆，终生不得回来。

      其实无论是哪一种结局，对于两个相爱的人来说，都是一个悲剧，毕竟两人的爱情不被世俗所接受，注定没有好的结果。

      这样的故事其实在古代有很多，只不过很多可能没有这样惨烈的结局。即便女孩子偷偷和男子相爱了，父母知道后，为了保全女儿的名节和家族的名声，可能就将女儿草草嫁给那男人。或者女孩子偷偷和男子约会，两人之间并没有实质性的接触，而父母也没有发现，后来他们就各自婚嫁。

      但也有一些女子和大莲一样，直接被自己的父母逼死了，死在那束缚女性的枷锁上，死在父母的脸面里。

      好在大莲死后，没有多少年，就开始倡导自由恋爱，而绑在女性身上的枷锁也已经去除，虽然不可能那种根深蒂固的思想不可能完全消失，但已经进了一大步。