宋教仁临终前托黄兴给袁世凯发了什么电报？

宋教仁：共和“仁”心

       1913年3月20日夜，上海火车站。

       三声枪响过去，宋教仁倒在地上。周围的黄兴、陈其美、于右任、廖仲恺等人大惊，围过来呼喊：“钝初（宋教仁的字）——”

       两天后，宋教仁身亡。死时年仅32岁，时任国民党代理理事长，在党内的地位仅次于孙中山。

       宋教仁临终前，托黄兴给袁世凯发去一封电报。电报刊登在1913年3月22日的《民立报》上。

       宋教仁称，自己“突被奸人自背后施枪弹，由腰上部入腹下部，势必至死”，他自思“自受教以来，即束身自爱，虽寡过之未获，从未结怨于私人”。

       但他不明白，他或许未结怨于私敌，却结下了一个最强大的政敌，此人就是袁世凯。史学家唐德刚认为，宋教仁在被刺之后，自知不起之时，仍然不疑袁世凯，所以还要上书总统，作最后的谏诤。

       “今国基未固，民福未增，猝尔撒手，死有余恨。伏冀大总统开诚心，布公道，竭力保障民权，俾国家得确定不拔之宪法，虽死之日，犹生之年。”

起草《鄂州约法》

       宋教仁遗愿中希望确定的“不拔之宪法”的蓝本，就是他所主持起草的《中华民国鄂州临时约法》。

       武昌起义后，肇建民国共和政体已是人心所向。但如何创立共和政体，对革命党人却是开天辟地的新课题。

       对此，宋教仁却早有思考和准备。

       宋教仁曾是一个民族主义者，他的民主共和思想的成熟，始于日本时期。

       1904年，因华兴会策划的长沙起义事泄未遂，宋教仁潜赴日本。在日本的6年时间里，宋教仁接受了新思想，在《二十世纪之支那》《醒狮》等刊物上撰写了大量的政论文章。他开始运用西方民主宪政的原理评论和说明问题，在其所作的《清太后之宪政谈》中，揭露了清政府的立宪骗局。